Фильм Парфенова совершенно меня потряс. Нет слов. Не поддается описанию то, как он вписал историю российских меценатов искусства в историю 19-20 веков. Именно так, внутри общего контекста я и воспринимаю "свою" линию метафизического реализма. Я потрясена, правда! Вот так пафосно пишу.

По мере того, как появляются слова, хочу сказать, что это как раз то, что необходимо. Это ответ всем сразу. В том числе, - удивительно - и всем нападкам на современное искусство.

А ведь я не знала, что Морозов и Щукин были старообрядцами. Это объясняет все. Также я не знала, что авангардистов "реабилитировали" в СССР уже после моего рождения! А в 1 классе, в 1987 году в Пушкинский музей пришла и я. Я даже помню этот первый день в музее, помню, как мы ехали в троллейбусе с Маяковской. Интересно, что меня тогда потрясло?

Сегодня беседовали с коллегой, я рассказывала о русско-советской философии внутри этого понимания трагедии: вне-университетского усилия мысли, репрессий, "философского парохода" и лагерей. Коллега сказал: о, да о такой истории нужно фильмы снимать! Да... Драматический накал.

http://parfenov-l.livejournal.com/45581.html

Вот страшно это интересно все. В том числе в смысле бытования советской науки, того, как мы должны воспринимать свое (советского времени) наследие: http://ru.wikipedia.org/wiki/Лузин,_Николай_Николаевич

Плюс вот это еще нужно почитать: http://russcience.euro.ru/papers/dees99dl.htm
И http://russcience.euro.ru/papers/mikh03vf.htm

Я и не знала, что такой интересный сайт есть о науке советского времени.

Кроме того, читаю про май 1968-го. И про "Борьбу с космополитизмом" на философском ф-те МГУ + об Ильенкове http://www.alternativy.ru/ru/node/1105

Было бы здорово в Вышкинских кампусах сделать велосипедную сеть. По центру можно замечательно передвигаться с мая по сентябрь.

кадр из фильма "Андрей Рублев" (1966), полет крестьянина

Тарковский пишет в своей книге "Sculpting in time"

I once talked to the late Soviet physicist Lev Landau on this subject. The setting was a shingle beach in the Crimea.
"What do you think", I asked, "Does God exist on not?"
Than followed a pause of some three minutes.
Then he looked at me helplessly.
"I think so."

At the time I was simply a sunburnt young boy, entirely unknown, son of the distinguished poet Arseniy Tarkovsky: a nobody, merely a son. It was the first and last time I saw Landau, a single chance meeting; hence such candour on the part of the Soviet Noble Prize-winner.

Подумала сегодня, что никогда не воспринимала раскулачивание как политическую репрессию. Почему? Наверное, потому, что в детстве слышала об этом от бабушки так много, что это стало как бы "нормой", частью деревенской жизни, частью биографии моих родных. Об этом мне рассказывали, никак не оценивая власть. 

Несколько месяцев назад другая бабушка рассказывала, что прабабка не хотела вступать в колхоз: "Хочешь, чтобы твои дети рабами были?", а прадед отвечал вопросом на вопрос: "Хочешь, чтобы меня посадили?". Идентичная ситуация и у других родных.

Все эти размышления оттого, что вчера вечером в местном кинотеатре показывали "Турксиб", фильм 1929 года, идеологизированная песнь строительству жел.дор. в Туркестан, похожую на "Человека с киноаппаратом" (1929) и "Кино-правду" (1924) Дзиги Вертова. Советская власть образовывает туркменов; человеческая сила, помноженная на силу машины (там было несколько комических моментов) - превалирует над природой. Там даже титр был "WAR IN PRIMITIVE", как раз с кадрами взрывов скал.

Гранты 2013-2014 (стипендии EURIAS) для последипломного обучения в европейских университетах

Оказывается, и такое есть. А я и не знала. Программа совершенно замечательная.

Информацию получила сегодня, а дэдлайн, увы, уже 7 июня.

Совсем недавно увидела в facebook памятку начала 20 века, что ли - мол, зачем женщине читать, трудиться? надо о красоте думать, отдыхать. где-то на просторах интернета эта памятка.

А вот философини трудятся, об отдыхе забыв:



А вот еще папашки-философы


Найдено в блоге Feminist Philosophers

А фотки с сайта Looks Philosophical

На все это я вылезла через блог WHAT IS IT LIKE TO BE A WOMAN IN PHILOSOPHY?. Очень, между прочим, злободневно, в нашем безумном, безумном, безумном мире.

А как я попала на сайт феминисток-философинь? Эээ... Вообще начальным запросом был спор об универсалиях, и ведь вышла как-то!

Выставку вчера "сорвали". Экспозиция по ссылке: http://feigina.livejournal.com/128002.html

Выставка Дмитрия Гутова εἰκών закончилась меньше месяца назад. Жаль, я не смогла на ней побывать. Почитайте по ссылке описание самого художника.

На прошлой неделе прекрасная проф. Джиллиан Кларк делала доклад по Августину. Она рассуждала о причине зла. В тексте "О граде Божием" она вычитала указания на причину зла. И она, на самом деле, не в воле человека, который выбирает совершить добро или зло. Причина - более глубокая, ибо каковы основания выбора у человека? Итак, она вычитала, что причина зла, по Августину, в Ничто - некой субстанции (?) которая была до Сотворения мира.

In the beginning God created the heaven and the earth

Ничто - причина зла. Так что вот, Ничто - это категория, которая простирается сильно за пределы Сартра (шутка). Конечно, у греков была категория Иного... Но у греков там другая история со злом.

Если интересно, я могу латинскую терминологию посмотреть (фрагменты текста, на которые она ссылается).